菩提心要：简单的力量—2008省思全球粮荒

大約在二百多年前，英國經濟學家馬爾薩斯發表了鉅著「人口論」，大膽預言了，人類未來將面臨食物短缺的困境；但這樣的理論一直被科技發達，農業生產不斷提高的現象所否定。二百年後的今天，全球開始為不斷創新高的糧食價格，而憂心忡忡；我們似乎正一步步接近馬爾薩斯的悲觀預言。

人口不斷的繁殖，現在全球已經是60多億人口。在1930年時，才差不多30億而已。當全球都在思考，因應對策的同時，證嚴法師也憂心叮嚀，人類的一念心，造成全球災禍不斷，堅持「簡單生活」，才是解決糧荒的根本之道。二千多年前佛陀在所言，人類未來將進入壞劫時期，早在二千多年前，宇宙大覺者，便已提出了未來世間將會面臨的困境，饑饉便是其中之一，從二十世紀開始，佛陀的預言一一應驗。

綜合歸納糧荒原因，不一而足，不過根據 上人觀察到的現象，全球長期重工商，輕農業的發展取向，也是造成糧荒的重要因素。人口大量成長，各項問題隨之浮現，惡性循環的結果，突顯了糧荒危機。不過 上人又提出了另一項看法，在各項糧荒被探討的原因中，其中最不被注意的是，全球長期以來的輕農政策，而這卻正是證嚴上人最憂心的部分。

2001年9月11日，在美國本土發生自殺式恐怖攻擊事件，在此事件中共有2998人喪生。在911事件之後，證嚴上人發起了愛灑人間全球祈福活動。不管是天災或是人禍，都是人心所造成的，所以愛灑人間，還要再繼續的長期的運動。證嚴上人呼籲驚世的災難，要有警世的覺悟，之後不斷提出大三災與小三災的觀念，並說明世間已進入壞劫時期。

大三災與小三災出於佛教經典，大三災為水災，火災，風災，小三災為饑饉，瘟疫，戰爭，佛經中指出世界在成，住，壞，空四個時期中循環不息，是佛教對於世界生滅變化之基本觀點。而糧荒正是小三災所指出的饑饉，一旦饑荒擴大便會引起瘟疫，到最後彼此為了搶奪食物，勢必無法避免戰爭。這正是 上人所擔憂的。

人與人之間互愛互動，唯有如此，才有辦法停止互相殺戮，現在是處在減劫時期，人心道德越來越淡薄的時候，災難不斷發生之時，我們更要趕快覺醒！