在海外許多國家，要收看大愛電視台並不是像我們，在台灣只要一打開電視就可以看得到。在馬來西亞，透過慈濟志工與當地電訊公司合作，突破網路問題，可以讓民眾更方便收看大愛電視，這是慈濟人長年來的努力獲得當地政府的肯定。證嚴上人在今天的志工早會上，特別感恩志工的用心，也期勉大愛台繼續發揮善的影響力。
馬來西亞分會和DETV的電訊公司合作，只要將網路接上機上盒，當地民眾就能順利收看大愛電視。這是志工努力了十多年的成果，也是當地政府對慈濟人的一大肯定，希望這股媒體清流，能在馬來西亞發揮善的影響力。
善與美的故事，不僅能淨化人心，還能啟發善念。馬來西亞這位罹患肌肉畏縮症的賴振東，原本對人生充滿抱怨，封閉的心靈總是自暴自棄，但是在接觸過大愛台之後，看到許多苦難人的故事，讓他深受感動，也激起他助人的心念。身體雖有殘缺，依然把握機會，發揮良能。
曾經，賴振東是慈濟的照顧戶，但現在他是樂於付出的志工，也成為大愛台另一個感人的故事，透過這股愛的清流傳播，但願從這一念善心，而能生無量數。
鳳凰颱風已經在２８號早上６點５０分，由花蓮和台東交界地區登陸，台灣地區一晚風雨過去，幸好沒有重大災情傳出，上人在今天志工早會仍然呼籲要提高警覺，嚴防大雨發生。
上人也好幾次喉嚨哽咽，期待透過一次又一次天災，提醒所有人，山河大地已經不堪人一再破壞，但願人人時時虔誠、日日戒慎，珍惜守護我們的大地。
一夜強風豪雨過後，鳳凰颱風，在２８號早上六點五十分，由花蓮與台東交界處登陸，不過外圍環流仍舊相當紮實，仍然會有豪雨出現，同樣不可輕忽，證嚴上人呼籲，還是要戒慎虔誠。
回顧一個多星期前，卡玫基颱風才在中南部造成嚴重災情，歸咎原因，長期開山造路破壞生態，迫使溪河改道，甚至因此壟斷山水，在在都是罪魁禍首，山河大地，已經不堪人類一次又一次將它開腸破肚。
戒慎虔誠的心，時時刻刻不可少，也唯有懂得自愛愛人，珍惜守護我們的大地，才有幸福人間。
鳳凰颱風有持續增強的趨勢、證嚴上人再次呼籲，人人要戒慎虔誠，提高警覺，別往危險的地方去，住的地方若是不安全，要先撤離到安全的地方，做好完善的防備工作，才能減少災難的發生。
位於高雄一家醫院的地下樓，卡玫基風災後仍然泥濘一片，就連急診室醫療用品全堆滿了厚厚一層沙，慈濟人分工合作耐心清洗，總算恢復醫院功能。面對逐漸增強的鳳凰颱風，證嚴上人呼籲人人要提高警覺。
上一波的卡玫基颱風，雖然是輕颱，但是驚人的雨量，還是造成許多難以彌補的災難，戒慎虔誠的心一定不能少。
大自然的威力輕忽不得，除了虔誠祈禱，讓善念匯聚，還需要多一份警覺，嚴加戒備。
大約在二百多年前，英國經濟學家馬爾薩斯發表了鉅著「人口論」，大膽預言了，人類未來將面臨食物短缺的困境；但這樣的理論一直被科技發達，農業生產不斷提高的現象所否定。二百年後的今天，全球開始為不斷創新高的糧食價格，而憂心忡忡；我們似乎正一步步接近馬爾薩斯的悲觀預言。
人口不斷的繁殖，現在全球已經是60多億人口。在1930年時，才差不多30億而已。當全球都在思考，因應對策的同時，證嚴法師也憂心叮嚀，人類的一念心，造成全球災禍不斷，堅持「簡單生活」，才是解決糧荒的根本之道。二千多年前佛陀在所言，人類未來將進入壞劫時期，早在二千多年前，宇宙大覺者，便已提出了未來世間將會面臨的困境，饑饉便是其中之一，從二十世紀開始，佛陀的預言一一應驗。
綜合歸納糧荒原因，不一而足，不過根據 上人觀察到的現象，全球長期重工商，輕農業的發展取向，也是造成糧荒的重要因素。人口大量成長，各項問題隨之浮現，惡性循環的結果，突顯了糧荒危機。不過 上人又提出了另一項看法，在各項糧荒被探討的原因中，其中最不被注意的是，全球長期以來的輕農政策，而這卻正是證嚴上人最憂心的部分。
2001年9月11日，在美國本土發生自殺式恐怖攻擊事件，在此事件中共有2998人喪生。在911事件之後，證嚴上人發起了愛灑人間全球祈福活動。不管是天災或是人禍，都是人心所造成的，所以愛灑人間，還要再繼續的長期的運動。證嚴上人呼籲驚世的災難，要有警世的覺悟，之後不斷提出大三災與小三災的觀念，並說明世間已進入壞劫時期。
大三災與小三災出於佛教經典，大三災為水災，火災，風災，小三災為饑饉，瘟疫，戰爭，佛經中指出世界在成，住，壞，空四個時期中循環不息，是佛教對於世界生滅變化之基本觀點。而糧荒正是小三災所指出的饑饉，一旦饑荒擴大便會引起瘟疫，到最後彼此為了搶奪食物，勢必無法避免戰爭。這正是 上人所擔憂的。
人與人之間互愛互動，唯有如此，才有辦法停止互相殺戮，現在是處在減劫時期，人心道德越來越淡薄的時候，災難不斷發生之時，我們更要趕快覺醒！
這一週來，台灣慈濟人還在忙著清理卡玫基颱風留下的災難，台灣東部海面上又即將有一個新的颱風形成，證嚴上人誠摯的呼籲大家，不要輕忽颱風的威力，千萬不要有人定勝天的自大，而要有敬天愛地的虔誠戒慎，還要用一顆疼惜大地的心，時時提高警覺。
一個禮拜前，輕颱卡玫基颱風對台灣造成的災情，至今都還沒完全平復，現在又即將有颱風形成，證嚴上人呼籲大家真的要提高警覺，人不一定能夠勝天，一定要自愛，不能自大。
風災之外，中國四川和日本都陸續傳出強震，超過一百人受傷。運載著群生的大地之母，一再向人類提出警告，不要再破壞環境了。
科技的發達，讓人類可以透過預報，提出災害警告，接下來，就要靠人人戒慎虔誠，才能降低災難的發生。
卡玫基颱風災後，各地志工動員清掃或者關懷照顧戶的畫面，每每令人動容，而台中這一家沒有人看管的誠實雜貨店，裡面的商品都清楚標示價錢，買多少付多少，全憑顧客良心，藉由這兩個例子，證嚴上人在今天志工早會上讚嘆，清廉的一念心就是良知，有了良知更要發揮良能，人人都能學習這樣的精神，這樣的社會一定能夠平平安安。
位在台中，這家七坪不到的小小雜貨店，卻是社區民眾和學生的最愛，進來的每一位顧客，自行挑選商品後，再把錢投進這個木箱，因為這是間沒人看顧的雜貨店，店名就叫誠實商店，買多少東西該付多少錢，一切由良心決定。
證嚴上人開示：「沒人照顧的商店真好，這就是社會假如人人有良知，社會還有什麼問題？所以要提倡我們人人這一念心，很清廉的心，所以我們要學習這樣的好榜樣。」
有了良知，更要發揮良能。一個多星期前，卡玫基颱風在中南部造成嚴重水患，志工動員勘災關懷，不僅為獨居的老人清掃被風災破壞的家園，還他們一個乾淨安心的家；也為受災的工廠清理環境，這如同一家人般的互助情感，展現可貴的人性之美。
證嚴上人開示：「人與人之間的良能互助、互愛互助非常重要，世間人要合心和氣互愛協力，這樣的社會祥和天下無災難，我們日日為天下人來付出，能這樣互動起來，應該就是平安就是福。」
誠實商店啟發善的一念心，藍天白雲在災難中膚慰傷痛，但願人人都能啟發良知，發揮良能，用無私的心互助互愛，才是平安有福的人間。
知道利用時間、能夠把握當下、此刻，就是用心。做事要專注，心懷要如海天般寬廣。好比大鵬鳥，專注地蓄勢待發，一陣風來，即全力衝飛，氣勢磅礡。用心是自然而然，並非刻意造作的。
Read more...卡玫基颱風遠離台灣，將近一個星期，但很多人的家園還是滿目瘡痍，慈濟人幫忙受災戶整理家園的同時，也宣導農曆七月不燒紙錢、不殺生，希望大家破除迷信。 證嚴上人也呼籲，齋戒和虔誠祈禱，比一天的普渡更有功德，如果再將燒紙錢的花費改為佈施，不僅調和心念，更能環保護大地。
滿地的泥濘，這是台中大甲鎮邱爺爺的家，一個星期前，卡玫基颱風帶來的大風大雨，把他的屋頂都打壞了，屋子裡全進了水，也讓他受了傷。長期關懷他的慈濟志工，也在災後，立刻動員為他整修房子。愛的關懷，陪伴他度過眼前的苦難。
菩薩關懷的腳步，也來到飽受水患所苦的中南部地區，志工為受困的災民一一送上熱食，而面對即將到來的農曆七月，志工也趁機宣導正確的信仰觀念，不殺生、不燒紙錢，用虔誠祈禱，代替焚香祭祀的普渡儀式，調和心念，更能環保護大地。
四大不調，讓大地嚴重受創，人類也無法倖免於難，唯有虔誠的心念，日日戒慎，才能化解災難、祥和人間。
这，不是多大的活动，而是慈济第二次在昔加末举办的大型活动。没有太多的感言，只是，在自己的家乡和家人一起参与慈济活动，感觉很不一样，特别的法喜……
看到慈济旗在自己的家乡飘扬，格外的感动……
手语彩排（爸爸、阿姨、姨丈都在台上哦~）
《人间有爱》手语呈现为祈福晚会掀开了序幕
四百多位民众一起恭听着上人开示
《减碳333》讲课后，昔加末志工呈现《感谢天 感谢地》手语伴隨地球暖化、氣候變遷，人們對於環保的意識日漸抬頭，環保運動已成為了地球公民的共同責任！2008年慈濟推動「克己復禮‧減碳節能心生活」，響應422世界地球日，特在4月17～22日發起「疼惜大地，力行減碳333」的呼籲，提出九種減碳節能的生活方式，藉由生活態度的改變，進而善盡一份身為地球公民的責任。各地慈濟人透過掃街、淨山、淨攤、騎單車、健行等活動響應，計有上萬人共襄盛舉，願意力行為下一代留下純淨的地球。
九种方式减碳节能：
1966年，一灘血事件為起因，上人萌生成立慈善組織，為貧苦世人服務之志。因緣巧合，花蓮海星中學三位修女來向上人傳 教，他們談彼此的教主、教旨、教義。修女臨離去前說：「今天終於了解佛陀的慈悲是普及蠢動含靈一切的生命，確實很偉大。不過，雖然天主的博愛只是為全人 類，但是我們在社會上建教堂、蓋醫院、辦養老院，那麼佛教對社會可有什麼具體貢獻？」上人心情頓時沉重起來，佛教徒經常為善不欲人知，但大都各做各的，只以隱名氏的名義默默行善。可惜這分份豐厚的愛心，零散缺乏組織；上人於是決定將這股力量組織起來，先從救人做起。
1966年5月14日（農曆3月24日），「佛教克難慈濟功德會」正式成立。
▋一針一線縫出慈濟的雛型
慈濟的慈善濟貧工作，由六位同修每人每天增產一雙嬰兒鞋開始。上人又利用屋後的竹子，鋸成三十個存錢筒，發給在家信徒一人一個，要她們每天存進五毛錢。信徒們覺得奇怪：為什麼不乾脆每個月繳十五元呢？上人說：「希望你們每天提起菜籃即投入五毛錢，臨出門前就有一顆救人的心，節省五毛錢，即是培養節儉的心與愛人、救人的心。」於是這三十個人，每天提起菜籃到菜市場，逢人便歡喜地宣揚，「我們每天要存五毛錢！我們有一個救濟會，我們要救人！」
「五毛錢也可以救人」的消息不逕而走，參與的人越來越多，千手千眼救助苦難的功能很快就發揮了；功德會成立的第二個月，即幫助一位大陸來台、孤苦無依的老太太，每天有人送飯給她，為她清理環境，直到她往生後安葬為止。一樁艱辛、偉大的濟世工程就此開展。
此時，有許多信眾要求皈依，上人為了讓功德會招募更多有心的會員，提出兩項基本條件：一、要皈依的人必須做「慈濟功德會」的會員；二、皈依的會員，要實際負起「慈濟功德會」的社會救濟工作。
慈濟功德會創辦初期，上人與弟子們侷促在二十坪不到的普明寺裡，一方面從事加工品製造以維持生計，另一方面還要處理功德會會務，場地實在不敷使用。後在上人俗家母親協助下，於1969年遷入靜思精舍現址，依舊堅持自力更生的原則。清淨莊嚴、樸實無華的「靜思精舍」，是慈濟永遠的後循，也是全球慈濟人心靈的故 鄉。
證嚴上人，1937年生於台灣台中縣清水鎮，幼年時代承嗣給親叔父，後隨養父母移居台中縣豐原鎮。生性穎慧又是長女的她，未滿二十歲便能為父親分勞家業，同時亦協助母親處理家務。
▋佛門因緣
上人天性純孝慈柔，十五歲時，母親罹患急性胃穿孔，需要開刀。在那個年代，開刀風險很大，心急的她為母親祝禱、虔念「觀世音菩薩」名號，並發願「願從此茹素、減少自己十二年的壽命，為母親增壽祈福」。許是孝行動天，母親的病不必開刀，服藥而痊癒，她也因此開始茹素還願。
1960年6月，正值壯年的父親突然因病去世，從發病到往生僅僅不到二十四小時，這帶給上人莫大的衝擊；究竟生從哪裡來，死往何處去？也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。
就在那段時間裡，上人體悟到不是提得起菜籃有權利支配金錢的女人就叫幸福，「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」
幾度離家棄俗不成，輾轉浪跡仍找不到棲身靜修之所，最後在花蓮縣秀林鄉下的小廟──普明寺安住下來，日子清苦，修學佛法的決心，絲毫不減。1962年秋，二十五歲，沒有剃度師父，自行落髮，靜靜踏上僧侶修行的生涯。
1963年2月，台北市臨濟寺開壇傳戒，臨入戒場前，上人於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。行了簡單的皈依禮，即儘速趕到臨濟寺，順利地受了三壇大戒。
回到花蓮後，上人住進普明寺後只有四坪大的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。因為不受供養，生活很艱苦。1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《地藏經》，前後約八個月時間，法緣興盛，目前靜思精舍多位資深的僧眾弟子即是當年的結緣眾。後來，上人帶著這幾位弟子回到普明寺借住，在殿後結伴修行。上人自立修行清規，自力更生，直到今天，靜思精舍所有的開銷，仍是常住二眾弟子做蠟蠋、豆粉和出版品來維持的，從沒動用到慈濟基金會一分一毫的善款。
1966年，上印下順導師應台北文化大學禮聘講課，離開嘉義妙雲蘭若，希望上人能帶弟子們到嘉義主持蘭若。但是上人已在花蓮數年，平常跟隨他修行的兩位老人家及三十位信徒，都捨不得他離開，聯名上書導師挽留。上人陷入兩難的取捨中，但隨著因緣的牽引，終於還是留在花蓮，並展開慈濟會務。
為人處世，最重要的是一念心正，心若不能坦蕩如康莊大道，就容易迷失方向。
為人坦蕩者必定心存「慚」與「愧」，「慚」與「愧」是同一種心態，一般人習慣連用；但其實兩者作用不盡相同，所以佛教將慚、愧二字分開解釋。
慚是「慚己」，愧是「愧他」。
「慚己」就是要能時時檢討自己的行為，反省自己的一切是否正確，同時能顧及社會、人群的看法與評價，若行為不妥或有損他人，人格便已出現缺陷。因此希求人格圓滿，必須時時抱著「慚己」之心，這是內心的自我要求。
此外，還要有「愧他」的觀念，譬如他人有卓越的成就、圓滿的德行、諸多美善的事，我們應積極仿效，盡己之力去做；千萬不要因嫉妒羨慕而心生埋怨，反而不肯精進，這就落於無「愧他」之心。
一個人欠缺「慚愧心」，容易放縱、懈怠而不知精進，更甚者由自卑轉而厚顏無恥，變本加厲造作惡業。因此，沒有慚愧心，往往也是犯罪心態的起源。
佛陀說：「凡事從心起。」心念能照顧好，就會積極行事，端正自己的行為，也會把握時間，分秒不浪費，積極上進。所以時時將心照顧好，保持大道直心，就能一路精進無障礙，到達真正的圓滿。
素食，是很多宗教的共法，其意義各有不同。如果執著「素食」可以解決生死問題，這樣就太偏見了，認為信佛一定要受持齋戒，才能成為真正的佛弟子，也非實際透徹佛理。
佛陀在世時是托缽生活，他們所住的地方是遠離人群之處，每天必須出去外面托缽，到聚落去乞食，等到將缽碗拿回精舍，已經日正當中。從早上出門到中午回來，吃完中飯之後，若要吃下一頓晚餐，又要出門，出門後再回來，時間也是相當晚了。
佛陀帶著弟子修行完全是靜態的。如果生活在靜態生活中，不消耗精神體力，日中一食已可保持身體的營養需求。但是現在的人生活在勞身、勞心、勞力中，營養的吸收實在應該隨體力與精神的付出而增加份量，不必執著於過午不食。
素食是為了不殺生，吃肉的人多，殺生就多，我們儘量不食眾生肉，最好都不吃。但持戒一定要適合我們現在的環境，吃東西不可浪費，以吃得飽，能維持我們的營養為度，如果只為了持戒，而餓出胃潰瘍等大毛病，就是虐待自己。
人生最美的意义何在？有句话说「天上最美是星星，地上最美是亲情」。家庭中如果每个人都能感情融洽、长幼有序，具有家庭伦理和礼、义、廉、耻的观念等等，在如此环境下成长的孩子们，必定是最有福的人。
大林是一个很纯朴的乡村，生活简单、民风淳厚，在这单纯的环境中，常有温馨的故事发生。
譬如有一对父子，孩子陪着父亲来看病。父亲的右手破皮感染，转变成蜂窝性组织炎，非常痛苦。不过这位父亲很坚强，当物理治疗师帮他治疗时，虽然很痛，但仍咬紧牙根忍耐着，不吭一声。站在旁边的儿子很不舍，就对他父亲说：「爸爸，我现在要拍拍您的背，如果我稍微用力，痛了，您要叫喔！我知道您很勇敢，即使有什么病痛，也从来不会喊痛。但是，您现在这样的情况，应该会很痛，您不叫出来，我的心比您更痛！」这种亲情多感人。
而另外一对父子，是爸爸陪着儿子来，他的儿子已经三十出头，因为脑部开刀，四年多来半身不遂，一直都是由爸爸照顾儿子的生活起居，陪儿子复健、看医师。那一天，他们到医院做复健，复健科在二楼，父亲想利用机会训练儿子的脚力，就扶他走楼梯。三十几岁的儿子，长得白白胖胖的，大约七、八十公斤，而这位年老的父亲，却要扶着儿子走楼梯，可以想像这位父亲需要花费多少力气！医院的志工见状，就赶快过去关心：「你的儿子看起来白白胖胖的，可见父亲很会照顾喔！」父亲打趣地说：「四年多来，花了不少钱，怎么能不白白胖胖呢！」儿子也很幽默地回答：「爸爸，您也不错呀，还有力量扶我上下楼梯，这表示您很强壮！」父亲对志工说：「我这一生，除了务农以外，就是现在照顾儿子最专心。」这样的亲情实在令人感动，却也让人觉得有点沈重，不知他的儿子何时能完全恢复健康？
人生的亲情实在很重要，在我们生命中，要用心播下好的因缘种子，并且殷勤地耕耘心地。若能进一步在人与人之间，培养出觉悟清净的爱，以平等开阔的心胸去付出，如此，未来的人生就会更圆满。
我常說「修行要福慧雙修」，福就是造福人群，而慧要從何修呢？我想從一則故事講起。
在日本有位很有名的教授，他出了一個題目，要學生畫出「靜」的景象。
學生們都很用心地畫，其中有位學生畫了一個湖泊，水面清澈無波，遠處有一座山，旁邊有些樹木，近處有些花草，景色真的很優美寧靜。
另一位學生也畫了一個很大的湖泊，周圍有很雄偉的山，有一道瀑布直瀉而下，湖邊樹上有一個鳥巢，巢裡有一隻小鳥睡得好香甜。
最後評鑑的結果，那幅山中瀑布的畫作轟動了日本。
題目是「靜」，但是一看到瀑布，就會想到分秒不停息、奔騰地飛湍，絲毫沒有靜的表徵，為什麼這幅畫會成為「靜」的最佳作品呢？評審教授認為這就是真正懂得靜的心境，而且完全表現在小鳥身上。在瀑布急流邊，牠能夠高枕無憂，是不是真正的靜呢？這也可以說是禪的境界。
人生應該要做到在「動中取靜」，我常強調，修行就是要在人群中互相磨練，在動中訓練靜。因為人生單獨一個人靜默的時刻不多，而且只要有人進入靜的環境，外 界有了一點聲響，往往就會起心動念，不但如此還可能會生出煩惱；如果把自己放在動態、複雜的環境中，反而能真正訓練出一股寧靜的心境來。
很久以前有對同窗好友，對佛教有著相當大的興趣。於是約定二人各自尋找不同的師父，十年後再聚會，好互相切磋修行的境界。
十年的歲月可以造就一個人，也可以空過時日，這兩個好朋友再見面時，一個已是非常有成就的法師，一個仍然是煩惱滿身。
二個人見面時，這個滿身煩惱的朋友，拉著那位法師的手問：「這幾年我時常聽到你在外面弘揚佛法，成就很大，請問你的師父平時如何教導你？」
法師就說：「師父教我的是：我們平時知道而沒有注意的事。」這位朋友不了解，又問：「請你再說明白一點，好嗎？」法師說：「我的師父就像一位畫師，他畫了 一幅旭日東昇的景象，要我照著去畫；我本來就知道旭日東昇的景象，只是不知道從何處著手，師父只指點我如何下筆、收筆。我們平時生活在人群之中，只是習氣 在不知不覺中依然故我，師父的指引就在時時警惕我們，剔除不好的習氣。」
修行要在日常生活、言語動作中檢點自己。譬如走路要輕輕抬起腳，踏穩步伐；日常生活中本該如此，行動敏捷而沒有聲音才是走路的功夫。走路人人都會，端看有沒有下功夫而已。
我們若能在人群中，時時反省改過，凡事認真踏實去做，心境自然清明，智慧自然生成，這就是修慧的方法。
第一次承擔起茶會的統籌，開始時，心里只有擔心和緊張。從建議舉行茶會到茶會的那一天，時間也只有區區的大約兩個星期。老實說，只有兩個星期，要怎么樣把茶會給辦好呢？再說，我本身沒有辦茶會的經驗，根本就不知道什么是迎新茶會，也不知道迎新茶會應該要有什么元素在里頭。腦海里只充滿了很多很多的問號。
在沒有頭緒的情況下，我拿了以往茶會的流程來參考。自己也挺傻的，竟拿了不是迎新茶會的流程來參考。結果，第一份流程才出爐就知道一定是個很糟糕的流程了。好在老師過后把以往的迎新茶會報告一份接一份的傳發給我看后，我這才一目了然知道什么是迎新茶會。結果，第一份流程里多過七成的部份都被改掉了。
流程決定后，就是分配工作剛位的時候了。很高興看到伙伴們都很樂于接受被分配到的剛位，而且也很積极的參与手語和戲劇呈現。看到伙伴們的積极与用心，真的讓我很感動。從決定了流程，一直到迎新茶會，其實只有少過五天的時間，而且在這五天里面，伙伴們還有訪視活動，也有自己的課業要忙，所以我和老師都真的很擔心伙伴們會做得很累、很辛苦。
我想，每一位伙伴都很用心的為這次的茶會吧！茶會前三天，我們大家都一起聚集學習手語。看到大家在“每年的今天”音樂響起時就能把手語給一一的呈現出來，雖然動作會有那么一點點的笨拙，但是我心里所得到的安慰，高興和感動是非筆墨可形容的。過后在學習“讓愛傳出去”時，大家再次很快的把手語學好，而且也把排位給練好。在很短的時間內，大家也把戲劇給排練了一次，而且劇情都是大家很快brain-storming 出來的。那晚的我，如果大家有發現其實我真的特別開心，過后我還不斷在老師和文輝面前稱讚大家。
茶會的前一天，我們進行了一次彩排。在彩排的過成，大家都很投入在各自的剛位里，就連敬業、建興和淑云都很用心的在幫助大家。正當大家都為了想出一個更好的團康游戲而煩惱時，福田能很及時的想出那“雞蛋”游戲真的讓大家都鬆了一口气，而且大家還真玩得很開心。大家也不斷的練習“慈青會歌”、“每年的今天”和“讓愛傳出去”手語。听老師說，這是她第一次看到有那么多位慈青一起比“慈青會歌”手語。
茶會當天，伙伴們都很准時抵達場地，然后就一直在忙准備和練習手語。看到第一次當司義的筱晴特別緊張，大家都為她加油打气，讓她不再感到那么的緊張。在整個茶會，我發現伙伴們都很用心的把自己的剛位給做好，音控与燈光的、司義、戲劇組、團康、手語等都真的很用心很積极的做。雖然這茶會里有很多做不足的地方，可是大家的用心和大家的努力，我想參与這次茶會的每一位，不管是我們還是參与的新同學、學長學姐和師姑師伯，都能深深的体會到。
我想這次的迎新茶會，我們做得最成功的就是把我們都凝聚在一起，大家互相關怀、互相幫助。茶會的結果如何并不是最重要的，重要的是大家在這個籌備的過程所學習到的和所經歷的每一個感動。
待續。。。
嘉肇 感恩合十
生活中最重要的是要學會「調心」，對什麼事情都要往好的方面看，要能善解、包容。
我常說：「杯子不要看缺角，要看圓的部分。」但是曾有慈青問：「我把杯子打破了，怎麼辦啊？」還是可以善解的。打破了，就空了、沒了，我們可以從頭再開始；不要因為杯子碎了，讓心靈也碎了，因為物質是有「成住壞空」的。
每件東西都有「成」的時候，還有讓我們使用時「住」的形象；但是，物質的東西總是會「壞」，壞了就會「空」。所以有東西的時候，要用愛心去疼愛它；有了毛病，要用善解的心去包容它；萬一破掉了，要心懷感恩，感恩它曾經讓我們使用，這樣就好。
不要在事情無法挽回時，只會說後悔，不要常有這種過了之後的煩惱。
有些人很愛鑽牛角尖，有的一直在想過去的事，心裡無法放下；有的卻一直追求未來，這樣都會損失現在啊！什麼事情都要好好的把握住現在，不要讓它出錯。
比如講話時，萬一講錯了，就要趕快說「對不起」，然後就讓它過去；如果一直放在心裡不能消化，這樣就不對。事情還未到時，也不要妄想未來，又迷失於現在。
過去的是雜念，不要經常放在心裡；未來的是妄想，也不要想那麼多，最重要的是此時此刻。
人在這裡，心就要在這裡。這時候說話，心要用在說話；這時候在聽話，心就得用心聽話；這時候做事，心就用在做事，這樣就不會做錯、不會說錯、也不會聽錯。人在日常生活中，總離不開說、聽、做；假如事事都用心的話，人生就不會錯。
As you all know, we had our welcoming gathering, with the theme "Spreading Love" last Wednesday. While waiting for JJ to write up the post, let's have a look at some photos taken during rehearsal...
See how the ganbu are enjoying themselves at the rehearsal...
Preparing the program books cum jie yuan pin (door gifts)
Tzu Chi Collegiate Youth theme song
Ice-breaking...
Those who successfully transformed into roosters...
Home visit
Sharing session after the sign language performance
Make a wish with a heart that is filled with gratitude...
Listening to the message of love from Pek Wah shi gu
"Tzu... Chi......" Let's spread our love! ^^MMU Tzu Chi Collegians were invited to perform sign language on Awakening '08, organized by Dhamma Sharing Group (DSG).
Gearing up for the performance
The performance was great, albeit some mistakes
One for all, all for one ^^Had our first recycling of this academic year last Wednesday. Happy that our volunteers are back in action, and happy to see some new faces joining us :)
Collection in progress...
Enjoying our dinner after the collection| Item | Weight * Unit price | Total (RM) |
|---|---|---|
| Cardboard/paper | 1280kg * RM0.25 | 320.00 |
| Aluminum can | 3.5kg * RM5.30 | 18.55 |
| Metal (Type 1) | 17kg * RM1.20 | 20.40 |
| Metal (Type 2) | 70kg * RM1.10 | 77.00 |
| Washing machine | 1 unit | 18.00 |
| Stainless steel wok | 1 unit | 5.80 |
| Total | 475.75 |
以下是我们七月份的活动预告。
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