今天，参与了慈善日，再次拜访一位患有柏金森病症的感恩户。感受最深的，是看到案主吃了药却还要等将近半小时药物生效了才可以起床。看到案主那么想要快点起床和我们聊天，可是僵硬的身体却不停的颤抖，而他还一直努力尝试，真的非常惭愧…… 健康的我们，真的不能再纵容自己赖床了。
案主还在身体状况好时画了一条龙。惊讶于他的想象力及毅力，更震撼的是看到他提的字—“慈济祥龙游四海，普渡众生救世人”。真的，不要小看自己小小的力量，点滴的付出，都可能带给他人希望及温暖。
◎ 劉濟雨
問：曾經聽說宗教使人退步。所謂的退步是指物質方面。在現今的二十一世紀，我還是覺得物質會比較重要。很多師姑師伯說我們有福氣、福報，年紀輕輕就認識慈濟、做慈濟。始終覺得，師姑師伯皆已“上岸了”，錢已賺夠了，經濟很穩定了。而我們都沒有穩定的經濟，我們還需要賺錢養父母，維持更好的生活。畢竟，父母老時需要更多的錢來看病或醫病。我們應該賺夠錢來養父母，才有餘力做慈濟。請問您的看法如何？
答：先不要發願說父母要看病，雖說生病是正常的事，但還是要多發好願，願少病或不病。
要賺多少錢才算賺夠呢？如果心不知足，有再多的錢都會覺得不夠，事業志業都得兼顧。
錢很重要，但是錢不是唯一重要，生命中還有很多東西和錢一樣重要，至少健康、福報與智慧就不是你有錢就能買得到。有福報賺錢，還要有智慧去用錢，不要說等到賺了錢或孩子長大了才做慈濟。因為你沒有行善造福，未能福慧雙修，所以得不到智慧與福報。智慧不足，所以無法巧妙地安排人生規劃。福報不夠，所以諸事不順，賺不到錢。因為沒賺錢，所以無法布施；因為沒有布施，所以沒有福報；因為沒有福報，所以……這是一個惡性循環。
另一個循環是，雖然不是很有錢，但很知足也很有智慧，懂得如何安排人生的規劃，也懂得提昇內在精神，讓自己的心智逐日成長。雖沒有賺很多錢，卻懂得用智慧去布施，因為有布施所以有福報、有歡喜；有福報所以生活順利，有歡喜所以身心愉快。你要問自己，你要活在哪一個循環裡？
【顏倩妮／吉隆坡報導】我現在是在跟病賽跑，一有機會就要趕快做，我要跑得比病還要快！我不知道自己的身體下一刻會有怎樣的變化，隻知道每天早上醒來，感覺精神很好，我就很開心，趕緊把握當下的每一分每一秒，積極做慈濟。
“中學時代，我就夢想當籃球健將。早上五點可以去打籃球、中午十二點也可以；傍晚七、八點沒有路燈，更能夠打籃球。打籃球曾經是我的最愛，但在我十五歲的那一年，不得不向籃球說再見，因為我的身體開始沒有力……”
年少輕狂的青春歲月，賴振東有著一般年青人海闊天空的翱翔壯志；然而，他卻時常在走、跑、跳時不自覺地摔跤，稍微碰撞他就容易跌倒。
從小遺傳了不治的肌肉萎縮症，隨著年齡的增長，無力的症狀越來越明顯，今年四十三歲的賴振東從一個能走、能動的青年，在二ＯＯ五年步入必須與輪椅為伴的日子，雙手也不靈活，日常生活都需要他人協助料理。
賴家的八個孩子當中，就有四名孩子有較嚴重的病狀。三個姊姊跟他一樣得了遺傳性的肌肉萎縮症，而其他兄姊也有輕微的狀況。其中一名姊姊已逝世，目前六十歲的大姊必須長期坐臥在床上；而五姊則需坐在滑輪椅上，用力緩緩推動那張滑輪椅在家中範圍活動。
◎ 對慈濟留下好印象
曾經一度，他在家休養兩年足不出戶，時日一久，他索性將自己封閉起來，害怕別人的異樣眼光，隻有晚上人潮稀少才出門。
幸有朋友的關懷和鼓勵，他終於願意接觸外麵的世界，參加激勵課程，同時也學佛、看佛教刊物，充實自己的心靈。從學佛中尋尋覓覓，總希望自己能夠跟正常人一樣，可以去幫助人、去付出。
“我很想去參加一些團體，比如生活營之類的活動；可是，他們要的是四肢健全、能夠自理的人，大家看到我手腳痙攣、要坐輪椅，沒有人願意配合我，我找不到機會付出！”
麵對上天給予的考驗，賴振東並沒有沉浸在自怨自艾中，反而積極地上網查詢，希望找到一個可以助人的管道。他接觸到慈濟網站，透過網路看證嚴上人開示、聽上人法音宣流，他深深懂得唯有透過實踐才能領會佛法，慧命才能增長。
友人向振東的四姊賴韶璋提起慈濟，認為需要有人來關心賴家。賴振東一聽到“慈濟”，立刻產生好感，除了認同也讓人去向慈濟提報家裏的狀況。志工葉慈莓接獲提報，特別登門拜訪。
第一次相見，慈莓的親切和禮儀，讓賴家對慈濟人留下良好印象。志工陸續送上一分關懷，還樂意載送振東的大姊去看病，他們感受到這個團體真的在幫助人。賴振東渴望做好事，也想跟慈濟人一起付出。然而，曾經一次又一次被拒絕的經歷，他再也不敢抱太大的希望。
◎ 開啟了行善的一扇門
“我不知道慈濟要不要接受我這種人做志工，也不了解做志工需要什麼條件？”行動不便的他，不敢冒然開口說要參加慈濟活動，更妄談當志工。對他來說，出門肯定帶給大家麻煩，最大的考量就是上洗手間的困難。
二ＯＯ五年的歲末發放，賴振東和賴韶璋成了座上賓。韶璋看見好多志工很熱心，每個人都笑臉迎人，再加上志工很快地把弟弟抬上車去，未見過如此有效率的團隊，感覺一樣很不錯！後來，全家加入慈濟會員，慈莓漸漸邀約他們參加活動。可以參加活動呢，賴振東高興得很！
有一次，賴振東鼓起勇氣問慈莓：“我可以在慈濟幫忙嗎？”慈莓毫不猶豫說：“可以啊！”就這樣，為他開啟了行善的一扇門。日後，隻要慈莓輕輕一聲勉勵，賴振東就照辦。
志工們帶他出來做環保、做訪視、辦愛灑聯誼，為了讓賴振東有機會付出，不管是載、扛、抱，大家都盡量配合、成就他。
“我跟師兄姊說，我要參加活動，他們都說沒問題！很樂意載我出去，我真的很開心，因為終於有機會當志工了！”曾經夢想做個手心向下的人，志工用愛、用實際行動圓滿了振東的夢。
在家，他在網上向網友傳送靜思語；每當有會議，大家會選擇到他家進行討論；辦活動時，他可以協助構思和策劃。雖然身體有缺陷，但他會想辦法用不同的方式做慈濟。
“原來我也可以發揮良能……”賴振東覺得自己的生活變得很有意義。他用自身的故事激勵了不少人，一名照顧戶因意外導致癱瘓，不能接受事實變成憂鬱，賴振東特別到他家，看到對方還能用雙手扶著輪椅站立起來，立即說：“很好呢！你還能站起來，你看，我的手沒有力，連站起來都不能。”對方聽了後，一陣沉默，再望望他的身子，似有所悟。
一名身心備受煎熬的視障青年賴要璋經他鼓勵，放下自己的傷痛，樂意到環保點付出。縱然自身不便，他也要以行動來支持賴要璋，還特地陪著他到盲人協會，幫忙選購一支合適的盲人手杖。
失明的賴要璋推著坐輪椅的賴振東，互補雙方的缺陷。那一刻，他們不是志工和照顧戶的關係，而是相互砥礪的好朋友，彼此的交會綻放堅毅的生命之光。
◎ 成就弟弟亦成就自己
賴振東當上慈濟志工後，在家安裝大愛電視台，引起極大回響，一家人陸續成為慈濟會員。隻要有他出現的地方，總會見到四姊賴韶璋的身影，推著弟弟去他想要去的地方。
每月社區環保日，在吉隆坡梳邦再也SS15的環保點，賴振東是公關服務的主要推手。現場設立的服務台，由他負責傳達慈濟資訊，或用電話溝通安排事項及保溫有心參加活動的人。除此之外，他還用僵硬的身軀，吃力地做資源分類，一做就好幾個小時。
賴韶璋則是該環保點的站長，她落力向送環保資源的居民宣導環保、說慈濟，再邀約人來參加活動。看到賴振東姊弟常常往慈濟跑，賴媽媽和二姊也一起配合。白髮蒼蒼的賴媽媽笑眯眯地說：“做環保很高興啊！大家都做環保，我就跟著做囉！”
說起四姊賴韶璋，弟妹們心裏有著說不出的感激。賴家幾名成員相繼發病後，重擔自然落在健康且單身的賴韶璋肩上。早期，當賴韶璋親眼看見家人一個接一個病發，心裏感到悲傷又害怕。
“為什麼這種事會發生在我們家？我看著他們一天比一天嚴重；但我沒有想過要逃避，媽媽都能夠承擔，我一定也可以！累，這些都不重要，因為他們都是我的家人，要甘願做，歡喜受啊！”
多年來，她默默為家庭無所求地付出，甘願捨下私人消遣，希望用自己的小小力量去支撐整個家，幫助身體不便的家人。
“他有心要做、那麼勇敢要走出來，我一定要支持他。我今天能走入慈濟，也要很感恩弟弟。 ”原本純粹想陪伴弟弟出席慈濟活動，賴韶璋卻在參與中找到自己的興趣，進而快樂地投入志工，穿梭在家業、事業和志業中。她學會安排時間，學會與人結善緣，更學會放下執著。“我要很感恩我身邊所有的人；上班時，家裏的工作都是家人在幫我。 ”姊弟雙雙踏入慈濟的大門，讓賴韶璋有了心靈的依靠，也對這條菩薩道堅定不移。
“姊姊是我的貴人，沒有她，我要出來做慈濟，那是很大的問題！”賴振東最想要感恩的是四姊一路陪伴，最高興的是看到四姊參加慈濟以後，臉上多了一分喜悅的笑顏。
每一次，圍在一起收看大愛電視是一家人晚間的節目：賴媽媽邊觀賞邊用幼細的鐵支卷靜思小語；五姊賴敏如則低頭握著刀片慢慢地切割靜思語小紙條；賴家聚在一起的話題離不開慈濟，一家人被大愛的暖流重重包圍著。就連長期坐臥在房裏的大姊，每天一睜眼就是看大愛節目，對慈濟的脈動了如指掌。
為了成就四姊和小弟做慈濟，五姊賴敏如總會在家幫他們整理慈濟會員的善款。她坐在滑輪椅上、身體靠著書桌，她小心翼翼地將捐款人的資料記錄在本子內，工整的字體顯示出她的用心。
“我常常說：‘我在家做，你們就在外麵做’。有什麼我能做的，我就幫，我一定要支持他們做慈濟、支持他們去受證！”
幸福的滋味，就是一家彼此分享、彼此支持、彼此給對方勇氣。賴家每一名成員的愛，相知相惜，醞釀家的溫馨；這份彌足珍貴的親情，凝聚一家做慈濟的動力。
◎ 我要跑得比病還要快
一路走來非常不簡單，賴振東憑著毅力，一關跨過一關，從不氣餒也不停歇，而且越做越歡喜，越來越想一直做下去。他認為：隻要有心，一切就不難。
病情讓他無法知道自己下一刻會有怎樣的變化，隻知道每天早上醒來，感覺精神很好，他就很開心，趕緊把握當下的每一分每一秒積極做慈濟；如果早上醒來，精神不好或肌肉抽搐，他就會惋惜今天什麼事都做不了，空過時日。
對他而言，每一天都是最重要的一天！他會為自己安排活動時間表，從什麼時間起床、用早餐、外出曬太陽、午間休息、上網等，而且體力不能透支；否則，就會影響隔天的生活作息。因此，對於時間觀念，他可是掌握得精準。
“我現在是在跟病賽跑，一有機會就要趕快做，我要跑得比病還要快！”
今年八月，賴振東參加慈濟馬六甲分會的慈委培訓研習營，克服了久坐不舒服的障礙，也付出比常人更多的體力與精神，全憑“一念心”，把握當下求法。
現場，他與近三百名準慈委分享：
“我覺得在座的每一位都比我幸福！因為你們都比我健康、比我更加有體力，所以我相信大家都能夠做。在慈濟我做得很少，要學習的還很多。我覺得我們把時間撥一點點出來，一個月兩、三個小時好嗎？或五、六個小時好嗎？讓我們把自己享樂的時間，獻關懷給一些不幸的人……”
大家的焦點集中在賴振東身上，全場鴉雀無聲，當他提起即將回台受證的心情、提起想見上人的心，一向堅強的他不禁哽咽。部分的人聽得心酸，不捨地流淚。看見賴振東用生命做慈濟，大家心想：我還有什麼不能做的？我還要計較些什麼？學員們用熱烈的掌聲表達謝意和鼓勵。
“很多人問我：‘你做慈濟有沒有退轉心？’我為找這個團體，不知花了多久的時間！哪可能起退轉心！”
今生的劇本不好演，賴振東以獨特的生命力，兀自散發著激勵光芒。他想助人的心願，更是無時無刻在燃燒著。
“我真的很想承擔很多事情，但是，因為健康不允許，我不能夠承擔……我常常祈求觀世音菩薩能夠給我智慧、給我力量、給我更好的體力和精神，讓我能夠在慈濟菩薩道上，緊跟上人的腳步，精進學佛廣度眾生。”
（轉載自慈濟網頁）
It's the time of the month again :)
We would appreciate it very much if you could pack those recyclable items (categorize them if possible) and leave them at the area opposite the lift (near the bench) before 6pm on the collection day (25/11, Wed).
Unsure of what items are recyclable and clueless of how to categorize them? Here's a slide show for your reference ;)
If you are interested to join us for the collection, kindly gather near A1 water machine at 5.55pm. We would be very happy to have you with us. gan en ^^
◎釋德
【靜思小語】存「沒有明天」的無常觀，把握當下，精進付出，化剎那為永恆。
有一天，閻羅王覺得下地獄的人變少了，於是召集鬼卒開會，討論如何增加地獄的業務量；大家紛紛提出建議。
有小鬼提議要向世人說「沒有明天」，所以做好事也是徒勞，這樣大家就會消福、造業而墮地獄。閻羅王不太滿意。另一位小鬼建議：「應該告訴世人『還有明天』。」聞畢，閻羅王大為讚同，指示依計而行，果然地獄人滿為患。
善用人身，善盡良能
即將啟程返花，上人於台中分會感恩時間，講述此則寓言，要大家用心思考——「沒有明天」和「還有明天」的人生態度差別何在？
「若總是想著『還有明天』，則今日事無法今日畢，好事也可以明天再做；永遠都在期待明天，就會懈怠、墮落。應心存『沒有明天』的無常觀，把握當下，立即發心、投入，用心精進，化剎那為永恆。」
凡事推拖明天再做、明年再做，機會稍縱即逝。上人叮嚀大眾，要即時把握因緣，廣結好緣。「與人廣結善緣，自然使人聽其聲、見其形而起歡喜心；若是無緣，即使口說好話也無法打動人心，故謂『無緣不能度』。」
生、老、病、死是人生自然法則，上人勉眾善用身體此一「載道器」，發揮良能。「沒有人知道自己的生命有多長，還有沒有明天？生活中的每一時刻，都要有無常觀。發一念心，就要及時付出，把握呼吸間的分分秒秒，積極累積福德因緣。」
把握因緣，積極造福
「富有愛心，即使生活貧窮，也能樂於助人。」上人舉馬來西亞為例，當地慈濟人用心於慈善、教育志業，洗腎中心更是做到慈善、醫療平行，帶動受助腎友發心助人，成為貧中之富。
上人表示，推廣日存五毛錢的「竹筒歲月」，就是「濟貧教富」的妙法。緬甸老農夫婦，不惜借貸捐款助人；亦有居民日存一把米，用以救濟村中的貧困人。上人讚歎此皆是把握機會積極造福。
「行善要及時，不要想著『還有明天』，要把握當下付出。慈濟宗門是走入人群的法門——心中有佛，行中有法，法中有禪。以行動付出救人，做，就對了！」
（轉載自第505期慈濟月刊）
【心靈桃花園】◎ 專業作家：朵拉
一百年前，美國的“公益之父”安德魯．卡內基說過：“在巨富中死去，是一種恥辱。”因此，當窮得只剩下錢的時候，不只是可憐，還兼可恥。切記，生命中最彌足珍貴的是：平安喜樂！
陳水扁的兒子陳致中，去探視身陷囹圄的父親時，送他一本書叫《窮得只剩下錢》。一個充滿嘲諷性的書名。本來有錢是富有的意思，幾乎是所有的人盡一生努力去追求的終極目標，可是，有朝一日，當人們發現自己除了錢以外，其他什麼都沒有，“窮得只剩下錢”，竟然是一種無比可悲的貧瘠人生。
這本書是台灣基督教牧師王陽明對現代把金錢當唯一指標的社會的深刻感悟。和陳水扁同樣是台大法律系畢業的王牧師，寫這本《窮得只剩下錢》的動機是想告訴人們，人生有兩條路，一是生活，一是生命，不能一逕在乎榮華富貴的物質生活，而忽略了生命的極度渴望其實是平安喜樂。
在他看來，現代人的可悲是，只追求個人利益、只顧及自我享受，不再重視平和安詳的生活形態。僅僅是為了個人私利便不惜一切，不守仁義道德，不講情意和情義，像這種金錢至上、權貴第一，價值取向被扭曲的人生，就算“賺再多錢，還是貧乏”。
◎ 透視生命中的永恆
豐衣足食、財富名利在生活中固然也很重要，但是，為了看得見的物欲成就，拼命不斷地累積錢財，一直不停地攫取權力，身邊充斥著利益鬥爭，甚至犧牲了生命尊嚴，疏忽許多應該關心和學習的人事物，冷酷淡漠成為習慣，惡形惡相的強奪爭取替代一天一天在消失的友善關懷，漸漸地生活上出現了道德危機以及人性危機，那些看不見的隱性價值如人情義理、天地人之間的和諧關係等等，長期被忽略輕視的生命中最彌足珍貴的親情友情愛情，被一點一點拋擲，一滴一滴丟棄，日久，終於完全失落而去，再也無法回到你的生活和生命裏。
當你一旦喘口氣，回頭望，望見的是你永恆地失去了那永恆的精神需要和心靈滿足。人與人之間，更加需要的是彼此相愛，期待的是不要傷害。生命中除了物質需要，還要有宗教信仰和心靈追求。
功名利祿是鏡中花水中月，掌握在手上的是過眼的雲煙，卻以為是真正的幸福。書中要傳達的訊息是：“不要一生奮鬥下來，最後落得只剩下帶不走的錢”。
◎ 最佳的錢財使用方式
二ＯＯ六年六月，世界著名股神巴菲特宣佈把自己的大部分財富捐給五家慈善基金會，這筆款項大約是三百七十億美元，創造了美國有史以來個人慈善捐款總額之最。他的理由是：“我的一切都來自美國人民，我沒有理由不把這一切交還給美國人民。”
巴菲特對於把財產留給下一代的看法是：“富人留給孩子的財富應該足夠他們做任何事情，而不是足夠他們無所事事。”
在兩年後的二ＯＯ八年六月，比爾蓋茨接受英國廣播公司的採訪時宣佈，他會把總計市值為五百八十億美元的個人資產悉數捐給慈善基金會，一分錢也不留給子女。對於他的決定，他說過：“我只是這筆財富的看管人，我需要找到最好的使用方式。”
一百年前，美國的“公益之父”安德魯．卡內基說過：“在巨富中死去，是一種恥辱。”
因此窮得只剩下錢的時候，不只是可憐，還兼可恥。
對過去已經發生的事情，不做無謂的回憶與計較，那是“無悔”；對未來還未發生的事情，不做無謂的想像與擔心，那是“無憂”。我們唯有把握現在，務實與即時地盡情揮灑，才是真正地活在當下，也是最美的心地功夫。
曾經有人請示證嚴上人：“上人！您每天面對各種形形色色的人，也要為人們處理許多疑難雜症，請問您如何掌控自己的情緒？”上人回道：“當人與事在我面前出現時，我就像一面鏡子，完全反映出來；當人與事離開時，這面鏡子又回復原來，一片淨空。”這是覺者活在當下的心境寫照，也是“前腳走，後腳放”的生活哲理。
想過去是雜念，想未來是妄想，活在過去或未來，都是不切實際的虛幻人生；
這會深深否定了自我的存在，也會如浮萍一般，漂浮不定，漫無目標。
人生只能記憶，不能回憶。過去的陳年往事無論是痛苦或甜蜜，只要去回憶都不是很有意義。有一次我回台灣，與一位久未謀面的老朋友敘舊。這位朋友十多年前曾經遭受她一位摯友的誤解而彼此心生嫌隙，她因此而心靈受到創傷。幾年前我們曾經見面，也耐心傾聽她的牢騷與怨懟。此次碰面，她又與我談起一件人事上的挫折，我耐心聆聽她的傾訴，本來心中想著要如何開解她，並與她分享應對之道。但是，聽完之後才發覺，原來還是十年前的同一件事。我頓時甚覺訝異，如此不如意之陳年往事，放在內心深處十多年而永難忘懷，還隨時拿起來加深記憶。如此紛亂的心田，很難開出智慧的花朵，想要擺脫煩惱的糾纏，談何容易？
對過去已經發生的事情，不做無謂的回憶與計較，那是無悔；對未來還未發生的事情，不做無謂的想像與擔心，那是無憂。過去的已經成為歷史，未來的我們還在規劃，唯有把握現在，務實與即時地發揮功能與良能，如此活在無悔與無憂的實際生活中，才是真正地活在當下，生命才會有意義。
不斷地回憶過去或擔心未來，這樣就是與心靈不契合，心靈也就不會有喜悅。如何才是契合？就是將有益心靈的牢記心頭，將無益心靈的放諸水流。一個人如果一直在“回憶過去”、“懷念過去”或是“擔心未來”、“煩惱未來”的時候，基本上，這個人不能算是活著。因為我們正忙著回憶與擔心，那不是生命。生命不是活在想像中或回憶中，而是必須實際體驗。也只有實際體驗，才能讓生命充滿意義，而實際體驗就發生在生命中的每一個當下。活在當下，就意味著掌握生命的全部。所以才會說：連接每一個當下就是永恆。
一旦碰到了大小事情，不要鑽牛角尖，面對它、善解它，並用心對治它；
對治過後就要心存因緣觀將一切放下，人生才會幸福、才會自在。
我們可以試試去體會：將我們從小至長大不同年齡階段的相片拿在手上對著鏡子照，如果這幾十張甚或幾百張的相片都是“我”的話，那是不是有幾十幾百個我？然而“我”應該是只有一個，而這一個“我”就是站在鏡子前面的自己，不是相片中的自己。這告訴我們一個事實：當下的我才是真正的我。
能活在當下的人，才有可能心上無痕及不置心中，這是最美的心地功夫。然而要凡事面對它、接受它、處理它，到最後放下它，若不從小處學習做起，談何容易？我們常常在對境之際，不可避免或識時務地做到了面對它，也心甘情願地接受它，甚或盡心盡力地處理它，然而對於應對之後的結果，卻時時“遇緣生心”，很計較地放在心上，揮之不去，造成痛苦的人生。所以靜思語才說：“幸福快樂不是擁有得多，而是計較得少。”
人生如要不斤斤計較，或不到處比較，就要凡事不要太認真。不要太認真不是不用心的意思，而是一旦碰到了大小事情，不要鑽牛角尖，面對它、善解它，並用心對治它，對治過後就要心存因緣觀將一切放下。放下包袱，人生才會幸福；放下布袋，人生才會自在。
“事來即應，應過即放”就是告訴我們：一邊把握當下，一邊看開放下；提放之間的分寸拿捏清清楚楚，當下與放下兩者運作如如自在，這樣我們才會是生活高手，也才是真有兩下子。
某日清晨，清心靜思，若有所悟：
善緣惡緣總是緣，生住異滅一念間。
順來看破無常觀，隨順因緣心平常。
無生無滅無增減，苦集滅道有良方。
逆來順受皆如常，因緣隨順如是觀。
轉載自《用心看慈濟》
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